Megalopolis Megalopolis

Megalopolis je ambiciózní epos, který se snaží zkoumat mnoho hlubokých témat, ale Coppolova vize společenské rekonstrukce odráží jak její velikost, tak inherentní chyby chaotického provedení. Navzdory poutavým vizuálním efektům a talentovanému obsazení se příběh přetěžuje metaforami a filozofickými analogiemi, co vede k zážitku, který, i když provokativní, působí zmateně a rozptýleně. Centrální konflikt mezi Cézarem a Cicerem nabízí zajímavé momenty, ale bohatství myšlenek často ztrácí ve filmu svoji sílu kvůli nadměrnému komplexu. Zklamání plné frustrací, které, i když je dílem jednoho z největších filmařů všech dob, padá do běžných pastí současného kina.

Ve snaze o plné zveřejnění mi to bohužel vadí napsat, ale cítím, že musím být upřímný. Legendární spisovatel a režisér Francis Ford Coppola dlouho očekávaná epická filmová báseň je bohužel velkým zklamáním. Po desetiletích zastaveného a opět spuštěného vývoje metaforický opus režiséra o slavném, idealistickém architektovi (Adam Driver), který se snaží postavit ambiciózní utopický projekt v moderním zobrazení New Yorku inspirovaném starověkým Římem, sleduje snahu protagonisty o dostání se na klíčové místo (podobně jako v případě produkce tohoto filmu). Z hlediska tématu se film zabývá několika promyšlenými, důležitými otázkami o rolích chamtivosti, korupce, politiky a motivacích založených na agendě v záležitostech veřejného blaha, stejně jako důležitostí umožňování vyjádření inspirativní tvůrčí svobody. Taktéž se zabývá důležitostí lásky a podpory při naplňování úspěchu takových podniků. Tyto představy jsou však vážně oslabeny převahou narativní záhady a stylu nad obsahem. Ačkoliv je pravda, že „Megalopolis“ je krásný na pohled s jeho vynalézavou a impozantní kinematografií a designem produkce, tyto vizuální aspekty jsou tak dominantní, že výrazně překrývají soudržnost a srozumitelnost příběhu. Je třeba uznat, že větší pocit srozumitelnosti začíná v příběhu vznikat, ale, bohužel, v tu dobu je těžké si představit, že by se někdo opravdu staral o to, co se nakonec stane. Existuje také mnoho méně jemných paralel mezi dějem tohoto filmu a filmovou adaptací nejprodávanějšího románu autorky Ayn Rand „Vodní zdroj“ (1949), které vyvolávají některé otázky o autentické originalitě tohoto díla. Vzhledem k tomu, že by to mohl být Coppolův poslední film, je škoda vidět režiséra ukončit svůj repertoár takovým zklamáním a podprůměrným úsilím, a někteří recenzenti (já sám) se snažili být neúměrní, možná poskytující štědré hodnocení, než by tomu obvykle bylo. Přesto se zdá, že tato alegorická snaha byla více, než by mohl režisér zvládnout, a projevuje se to ve finálním produktu, celkové zklamání od režiséra známého takovými klasickými nabídkami jako „Kmotr“ (1972) a „Apokalypsa nyní“ (1979). Pokud si však trváte na tom, že si ho prohlédnete, vzhledem k úžasným vizuálům je to pravděpodobně produkce nejlépe sledovaná na velké obrazovce, ale nebuďte překvapení, pokud odejdete z tohoto zklamání celkově.

Představ si, že Římská říše přežila turbulentní zrady původních Císařů a dostala se do třetího tisíciletí. (Nový) Řím se zázračně přestěhoval do Spojených států (samozřejmě největší země, jakou svět kdy znal) a město vede starosta "Cicero" (Giancarlo Esposito). Nemá však jen své odpůrce, a jeden z nich je ambiciózní "César" (Adam Driver), který má ambice proměnit své město stylem Nerona tím, že zbortí zanedbané slumy a nahradí je idealistickou utopií z jeho nového, věčně trvajícího "Megalonu". Zájmy města jsou postavené proti tomuto mladému muži, kromě dcery starosty "Julie" (Nathalie Emmanuel), která si zamilovala ambiciózního "Cesara" - a to velkým nesouhlasem jeho předchozí lásky "Wow" (Aubrey Plaza), která se rozhodne, že si pomstí tím, že se vdá za obrovsky bohatého a starého "Crassuse" (Jon Voight). K tomu již poměrně přeplněnému mixu přidejme osobnost "Clodia" (Shia LaBoeuf), který je odhodlán svrhnout "Cesara" a dostat se do veřejného úřadu - a zdědit bohatství "Crassuse", a máme základy na vnitřní intriku, která by měla přimět Suetonia a Machiavelliho zrudnout. Místo toho, no, dostaneme rozházený dramat, který nemá páru, kam jde - ani pro koho je. Snaží se promíchat trochu starověkého Shakespeara (a Marcusa Aurelia) do dialogu, aby přidal nějakou vážnost a pocit historie do děje, ale většinou jde jen o zmatený chaos filmu. Je to otázka mezi LaBeoufem jako nadšeným, přehnaně přehrávajícím "Clodia" a Voightovým zdravotně postiženým starým miliardářem, kdo si vezme, jaké herecké pochvaly by tu mohly být, ale zbytek obsazení vypadá jako ryby mimo (CGI) vodu a i když produkce občas naznačuje kinematografickou historii - je tu trochu z Fritz Lang, myslím - zbytek tohoto filmu působí jako špatně inspirovaný projekt pro F. F. Coppolu, který se nemůže rozhodnout, zda jde o "Romea a Julii" nebo "Spartaka" a nakonec neposkytuje intenzitu, emoce, intenzitu nebo humor ani jednoho. Je to dobře vypadající film a scenáristé vymysleli město, které je připravené na příběh, jenže příběh není připraven na publikum. Musí se vidět na velké obrazovce, ale připravte se na zklamání, protože začíná silně a potom jednoduše vyprchá do slov melodrámy s několika neohrabanými odkazy o povaze chýry a nerozvážnosti lidstva jemně vpletenými do slabého dějového oblouku. Pozor, končí se dostatečně nejistým způsobem, aby nám volalo pokračování!

Barevné, excentrické, intelektuálně náročné a plné života, ale ne pro masy. Brilantní architekt (Adam Driver) se rozhodne znovu vytvořit jádro Nového Říma v pozdějším 21. století s revolučním bioadaptivním materiálem nazývaným Megalon. Avšak nový primátor odmítá tyto kreativní plány, protože je spokojený s tím, jak věci jsou (Giancarlo Esposito). Starosta není šťastný, když jeho dcera (Nathalie Emmanuel) začne vyvíjet vztah s tímto géniem. Shia LaBeouf hraje dekadentního ničitele, zatímco Aubrey Plaza se objevuje jako intrikánská televizní moderátorka přitahovaná finanční stabilitou města (Jon Voight).